スタジオジブリ『もののけ姫』乙事主の正体と一族の背景、モロの君との関係、タタリ神と化した最期を徹底解説

スタジオジブリの不朽の名作映画『もののけ姫』において、圧倒的な存在感を放つキャラクターといえば、巨大な白い猪として描かれる乙事主（おっことぬし）です。九州の鎮西から海を渡ってやってきた一族の長であり、神聖かつ強大な戦闘力を持つもののけとして物語の後半に大きな足跡を残しました。

本記事では、乙事主の正体や一族の背景をはじめ、人間に対する複雑な感情、モロの君との深い関係性、そして物語の終盤で悲劇的な最期を迎えタタリ神へと変貌してしまった理由について、作品全体の構造や背景を踏まえて徹底的に解説します。

乙事主とは何者か？圧倒的な巨躯と「一族」を率いる長としての正体

乙事主は、宮崎駿監督が手がけた1997年公開のアニメーション映画『もののけ姫』の後半からクライマックスにかけて登場する、西のほうの鎮西（ちんぜい）からやってきた猪神の一族の長です。

その体躯は普通の動物とは比べ物にならないほど巨大で、全身が白い毛に覆われており、長い年月を生き抜いてきた「神」としての荘厳さと圧倒的な貫録をまとっています。作中では「おっことぬしさま」と敬称で呼ばれ、数百匹ものウリボウや若い戦士たちを引き連れてシシ神の森へやってきました。

彼が住んでいたとされる九州の山々はすでに人間に開拓され、あるいは火を放たれて荒廃しており、一族の生存を賭けた最後の戦いとしてシシ神の森に合流したという背景があります。単なる野生動物ではなく、森の精霊や神々の一角として、自然と人間の対立構造の中で極めて重要な位置を占めるキャラクターです。

乙事主とモロの君の関係性：古い絆と戦術の違い

『もののけ姫』の作中で乙事主を語る上で欠かせないのが、シシ神の森に住む山犬の長・モロの君との関係です。同じ「人間に対抗する巨大な獣の長」でありながら、その性格やアプローチには明確な違いがありました。

モロの君は乙事主のことを「目の見えない愚か者」と辛辣に評する場面もありますが、それは長年の付き合いゆえの厳しさであり、二人はかつて行動を共にしたこともある深い絆で結ばれた仲でした。ファンの間では「昔は恋仲だったのではないか」という考察もなされるほど、お互いを認め合うリスペクトが存在していました。

しかし、人間（タタラ場のエボシ御前ら）に対する戦術においては、モロの君が「人間の狡猾さや火縄銃の脅威を冷静に見極め、無謀な突撃を避けるべきだ」と考えていたのに対し、乙事主は「一族の誇りと怒りを背負い、全軍で打って出る」という強硬な姿勢を崩しませんでした。この方針の違いが、結果として悲劇的な結末をさらに加速させる要因となりました。

乙事主と一族、そしてウリボウたちの悲劇的な戦い

乙事主率いる猪の一族は、人間側が仕掛けた罠や火縄銃の圧倒的な火力の前になすすべなく敗北していきます。若い戦士たちは次々と命を落とし、多くのウリボウや仲間たちが犠牲となりました。

この戦いにおいて乙事主自身も重傷を負い、体中から血を流して倒れ伏します。そこへ人間の石火矢の撃ち手たちが放った瀕死の仲間たちの皮膚を体に纏い、人間への偽装工作（あるいは仲間の血と臭いを隠す迷彩）を施した姿は、生き残るための悲痛な執念の表れでした。

しかし、その姿はもはや誇り高き神の面影を失い、復讐心と死の恐怖に支配された痛ましいものとなっていました。サンやアシタカが必死に説得を試みるも、乙事主の耳には届かない状態に陥っていきます。

乙事主が最期にタタリ神と化した理由とは？

映画の終盤、人間たちの攻撃と絶望的な状況の中で、乙事主はついにタタリ神（呪いの化身）へと変貌してしまいます。物語の冒頭でアシタカに呪いを与えた「オッコヌシサマのタタリ神」ではなく、まさに生きている生身の乙事主自身がタタリ神へと堕ちていく描写は、観客に大きな衝撃を与えました。

乙事主がタタリ神に堕ちてしまった主な理由は以下の通りです。

• 深い絶望と怒り：祖国を追われ、愛する多くのウリボウや仲間たちを目の前で惨殺されたことへの耐え難い悲しみと怒り。
• 肉体的な苦痛と死の恐怖：銃弾による致命傷や出血、そして死にゆく恐怖が精神を蝕んだこと。
• 憎しみの連鎖：「人間を許さない」という一族全体の強い念が、神としての理性を飲み込み、呪いのエネルギーへと転化したこと。

宮崎駿監督は、どれほど高貴で知性を持った神であっても、極限の戦争状態や理不尽な暴力の前には憎しみに囚われ、自らも呪いに身を滅ぼしていくという「戦争の無慈悲さとグロテスクさ」を乙事主の変貌を通じて表現したといえます。

乙事主の「名言」に込められたメッセージ

作中で乙事主が発したセリフや名言は、単なるアニメのセリフを超えて、自然界と人間の関係を深く考えさせられるメッセージ性に満ちています。

特に、若い猪たちを鼓舞する言葉や、人間に立ち向かう際の悲壮な決意は、生き残りをかけた野生の厳しさを物語っています。また、「人間は我らを恐れている、だから滅ぼそうとするのだ」という文脈からは、互いの生存圏を巡る避けられない衝突の構図が浮き彫りになります。

彼の言葉や行動は、自然破壊や環境問題、そして異なる種族間・国家間における対立の本質を映し出す鏡として、今なお多くのファンの心に残り続けています。

【乙事主とは】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：乙事主の声優を務めたのは誰ですか？
A1：映画『もののけ姫』で乙事主の声（音声）を担当したのは、俳優・森繁久彌さんです。当時83歳という高齢でありながら、圧倒的な重厚感と神としての威厳、そして悲哀に満ちた声を吹き込み、作品に深みを与えました。

Q2：冒頭に登場したタタリ神と乙事主は同一人物ですか？
A2：映画の冒頭でアシタカの村を襲った「タタリ神（ボア・スピリット）」は、アシタカに右手の呪いを刻み込んだ「ナゴの身（ナゴの守）」という別の猪神です。乙事主は物語の後半に登場する西の群れの長であり、別個体ですが、同じく猪の一族の長という共通点があります。

Q3：乙事主は最後どうなったのですか？
A3：タタリ神と化して暴走した乙事主は、サンを飲み込んで同化しようとしましたが、シシ神の森の主（シシ神／夜の神）によってその生と死を奪われ、安らかな死を迎えました。その後、シシ神の首が切り落とされた際のダイダラボッチの暴走に伴い、その魂と肉体も完全に自然へと還っていきました。

スタジオジブリの『もののけ姫』に登場する乙事主は、単なる敵役やモンスターではなく、「自然の尊厳」「失われていく故郷への郷愁」「戦争がもたらす憎しみの連鎖」を一身に背負った悲劇の神です。

圧倒的な巨躯と誇り高き精神を持ちながらも、近代化を進める人間の前に敗れ、最後には自らの憎しみでタタリ神へと堕ちていく姿は、現代を生きる私たちに対しても「文明と自然の共生」「争いがもたらす代償」について深く考えさせる普遍的な問いを投げかけています。作中の背景やキャラクターの心情を改めて紐解くことで、『もののけ姫』という作品が持つメッセージの深さをより一層味わうことができるでしょう。

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